ПОЗИТИВНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ И СЛОЖНОСТИ В ПРЕПОДАВАНИИ КУРСА ОРКСЭ

Категория: Методический кабинет.

ПОЗИТИВНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ И СЛОЖНОСТИ В ПРЕПОДАВАНИИ КУРСА ОРКСЭ ПОЗИТИВНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ И СЛОЖНОСТИ В ПРЕПОДАВАНИИ КУРСА ОРКСЭ

Хотя современная Россия является светским государством, это не значит, что власть не стремится к взаимодействию с церковью. На сегодняшнем этапе общественной жизни России, как цивилизованного государства, правительство страны поддерживает взаимосвязь религии с культурно – социальным развитием подрастающего поколения. Свидетельством тому, например, является введение в школьную программу основ религиозной культуры.

Религиозные нормы, несмотря на динамичность развития общества, по-прежнему сохраняют свои каноны – все ценности бытия. Поэтому, невзирая на социальный статус или положение в обществе, в семье, к религии и обращается большинство людей современности. Постоянство, уникальность и кротость общественных норм поведения, а главное, их неопровержимость, дают человеку ответы на многие вопросы бытности.

Таблица 1 (данные сайта ОРКСЭ)

Опираясь на данные таблицы 1, особенно на рейтинг положительных результатов, очевидно то, что проект очень актуален.

Таблица 2 (данные сайта ОРКСЭ)

Немного другие показатели Таблицы 3 также дают основания для введения проекта в воспитательно-образовательный процесс учащихся.

Таблица 3

Сложности же реализации данного проекта видятся в недостаточном обеспечении учебно-методического комплекта – рабочих тетрадей, книжек-раскрасок, географической карты для 4 класса, рассчитанной под модуль, таблиц и схем, всего того, что должно быть направлено на службу преподавателю. И еще.

Преподавание ребенку культуры одной религии перекрывает путь к воспитанию толерантности по отношению к другим религиям. Нельзя разделять младших школьников по конфессиям в зависимости от желания родителей.

Для воспитания духовно ориентированного и толерантно настроенного гражданина России необходимо преподавать всем школьникам без разделения на группы сначала светскую этику, а потом основы мировых, а не только традиционных для России религиозных культур. Ход эксперимента следует корректировать, не дожидаясь его окончания.

Человеку, прежде всего, необходимо прививать ответственность за все, что он вносит своей деятельностью в окружающий его мир, и так должны быть построены все разделы школьной программы от математики, которая описывает в числах и формулах окружающий мир до литературы, которая должна формировать правильное восприятие действительности и места в ней человека с соблюдениями принципов добра и терпимости. Но терпимости к чужим недостаткам, а не к порокам за которые держатся и которые на сегодня прославляются всеми источниками СМИ.

"Самая большая озабоченность, которая возникает в связи с обсуждением образовательных проблем – это озабоченность, связанная с формированием личности. Может ли школа полностью устраниться от того, чтобы воспитывать человека? Сегодня практически так произошло и происходит за редчайшим исключением Народное образование должно служить интересам народа, интересам личности, оно должно формировать человека, а сегодня отсутствие ценностных ориентиров в системе образования приводит к тому, что на выходе мы имеем человека, мировоззренчески никак не ориентированного", – считает патриарх Кирилл.

"Впервые мы видим столь серьезное отношение к введению предмета и впервые так жестко выстраиваем систему контроля. Общественная палата РФ и мы будем этим активно заниматься", – сказал в своей речи экс–министр образования и науки РФ (с 2004 по 2012 гг. ) Фурсенко А. А.

Он отметил, что "Основы религиозных культур и светской этики" – это очень сложный, принципиально новый для школы предмет, в котором пока "не все понятно". Поэтому прежде, чем вводить его повсеместно, было решено опробовать этот курс в школах регионов-добровольцев.

"Если мы свободно, открыто не подойдем к попытке выстроить этот курс, то он выстроится сам по себе. Где-то он будет выстраиваться абсолютно спокойно, а где-то под давлением школы, региона", – считают в министерстве.

Поэтому, по мнению Фурсенко, эксперимент должен проходить "абсолютно открыто, видимо, чтобы все знали, что выбор осуществляется добровольно, есть альтернативы".

Министерство образования и науки РФ считает, что новый предмет не должен разделять школьников. Напротив, детям православных христиан, которые уже получают религиозное воспитание в семье, было бы интересно узнать в школе об основах исламской или другой религиозной культуры.

Министерство образования и науки РФ сообщило, что подготовка к преподаванию этого предмета идет нормально. В Москве на базе Академии повышения квалификации в настоящее время готовятся тренеры, которые в марте отправятся в регионы. "Я считаю, что проблемы будут. Но уверен, что результат, который мы ставим перед собой – улучшение воспитательной составляющей в системе образования, понимание ребятами вопросов, связанных с духовно-нравственными основами – этого результата мы достигнем", – заключил Фурсенко.

Таким образом, вполне убедительно звучит введение этого проекта, нежели отказ от него. Как преподаватель истории и обществознания, как гражданин России, считаю, что грамотное изучение и внедрение нравственных основ данного курса в школы необходимо.

И здесь я поддерживаю слова Фурсенко А. А. : "Очень важно, чтобы не происходила подмена, чтобы светская суть предмета не подменялась чисто религиозным воспитанием. За этим мы должны следить".

Болдырева Л. Х. ,

учитель истории и обществознания,

ГБОУ СОШ № 807,

г. Москва

Метки: Методический кабинет

• Назад
• Вперед