Воспитание толерантности на уроках литературы
Воспитание толерантности на уроках литературы
Исторически наша страна складывалась, как сообщество разных этносов, культур и религий. Республика Мордовия не исключение. Её населяют народы многих национальностей. Однако в последние годы в нашем обществе появилась тенденция к межэтническому обособлению, часто переходящему в национальную непримиримость.
Нестабильность, существующая в государстве, зачастую затрагивает и подрастающее поколение. Подростки, в силу своих возрастных особенностей, наделены максимализмом, чрезмерным желанием решить сразу все социальные проблемы. Именно подростковый период развития личности характеризуется интолерантным поведением: повышенной агрессивностью, некритичностью мышления, несформированностью образа «Я», безответственностью, незащищённостью, бескомпромиссностью. От того, как подросток преодолеет этот кризисный период, во многом будет зависеть, в какой степени понимающим и терпимым он станет потом. Сегодня, к сожалению, мы наблюдаем рост подростковой преступности, появление экстремистских организаций. В обществе продолжает существовать дух нетерпимости к другой культуре, другому образу жизни, вероисповеданию, привычкам. Школа тоже не является исключением в проявлении этих негативных качеств. Почему так происходит? Можно найти массу объяснений. Это и чрезмерная озлобленность, агрессивность, взаимная нетерпимость и культурный эгоизм, социально окружение детей, влияние средств массовой информации. Именно поэтому хочется вернуться к вопросу о развитии этнической толерантности в школе как доминанте культуры межнациональных отношений. Воспитание толерантности – одно из главных направлений в работе с подрастающим поколением.
Формирование толерантности – это довольно сложный и длительный процесс. Поэтому очень важно заложить его основы ещё в детстве. Образование является одним из решающих факторов, помогающих в воспитании терпимой личности. Целенаправленное воспитание, которое организует общество (школа, семья, общественные организации), будет успешнее, если оно учтёт влияние, которое оказывают на человека общественные условия его жизни. Ребёнок не только объект воздействия общественных отношений, но и субъект, который, усваивая социальный опыт, избирательно относится к окружающей действительности.
Каждая школа представляет собой миниатюрную модель всего социума нашей республики, а иногда и страны. И, конечно, время от времени, хотим мы этого или не хотим, но в ней тоже конфликты: между учащимися и педагогом, неприятие детей– инвалидов, травля одного ученика остальными и т. п. А это значит, что нам, педагогам, в первую очередь, необходимо строить образовательный и воспитательный процесс на принципах толерантности. Известный психолог, доктор психологических наук Борис Иосифович Хасан говорил, что толерантность-это принятие допущения бытия другого так же, как своего. Эти слова можно поставить во главу работы по воспитанию толерантности.
Свою работу по развитию толерантности я строю в нескольких направлениях. Начну с того, что вот уже в течение 5 лет, моей методической идеей является внедрение регионального компонента в учебную и внеурочную деятельность. Учебная деятельность представляет систему знаний, способов и ценностей, которые помогают обеспечить развитие уважения к другой культуре. Внеурочная работа позволяет расширить рамки работы с детьми, охватывает больше сторон в изучении особенностей культуры других национальностей, в частности, мордовской и татарской. Знакомство учащихся с языком, историей, культурой, бытом народов, населяющих нашу республику, позволяет на практике утверждать принципы бесконфликтного взаимопонимания и сотрудничества. Расширение знаний учащихся о народах, живущих в родном крае, даёт возможность формировать взаимную терпимость и готовность к продуктивному межнациональному и межкультурному взаимодействию.
Работа по воспитанию толерантной личности проводится почти на каждом уроке литературы. Уже в начале 5 класса при знакомстве с русскими народными сказками детям предлагается найти малознакомые сказки других народов. Дополнительно учащиеся ищут информацию о том народе, в среде которого она родилась. Рассказ сопровождается красочными презентациями, изготовленными на уроках информатики под руководством учителя. Тем самым учащиеся не только расширяют читательский кругозор, но и узнают много нового о культуре, быте людей другой национальности. При изучении поэзии 20 века, проведении уроков внеклассного чтения разумно провести параллель с творчеством наших мордовских поэтов, в частности мы более подробно останавливаемся на творчестве поэтов, уроженцев Зубово– Полянского района:Семёна Аверьяновича Самошкина, Алексея Алексеевича Косова,Сергея Васильевича Кинякина, Виктора Дмитриевича Тимошенкова. Дети, владеющие мордовским языком, читают стихи этих писателей на родном языке, что позволяет более точно воспроизвести поэтику, мелодичность мордовской лирики. Конечно, остальные ребята получают дословный перевод стихотворений, подготовленный совместно с учителем мокшанского языка.
При изучении классической литературы в учебном курсе школьной программы можно найти массу примеров произведений, затрагивающих проблему толерантности. Именно они помогают организовать работу в этом направлении. Сразу три великих писателя 19 века, М. Ю. Лермонтов, А. С. Пушкин, и Л. Н. Толстой, назвавшие свои произведения одинаково «Кавказский пленник» утверждают мысль о возможности мирного сосуществования двух воюющих народов на Кавказе. Л. Н. Толстой, например, мысль о толерантности утверждает, прежде всего, через сюжетную линию дружбы русского офицера Жилина и татарской девочки Дины, нарушившей запрет отца и спасшей друга от неминуемой смерти.
В произведениях русской литературы ХХ века мы можем найти много примеров проявления толерантности в таких условиях, когда, казалось бы, нет возможности для этого. Во-первых, это любовь, которая стоит выше любых условностей. Любить другого человека – значит понимать его, прощать ему недостатки, идти на помощь, а зачастую и спасать его. Разве это не проявление толерантности? Роман-эпопея М. А. Шолохова «Тихий Дон» не раз обращается к теме любви наряду с трагическими событиями гражданской войны. Писатель убеждает нас, что в трагические времена, переломные моменты эпохи лишь любовь и семья по– прежнему остаются надёжной нравственной опорой для человека. Доказательство тому любовь Дуни Мелеховой и Мишки Кошевого. Почти вся семья Мелеховых погибла в годы революции и гражданской войны, Григорию грозит красный трибунал за участие в белогвардейском сопротивлении. Мишка Кошевой для семьи Мелеховых– враг, но она его любит. Эта любовь спасает семью и хутор от новых распрей и новой крови. М. А. Шолохов утверждает нравственное начало в жизни человека и народа и его приоритет перед идеологическим и политическим.
Большим подспорьем в воспитании толерантности является сборник «Вокруг тебя– мир». Учителя литературы и русского языка нашей гимназии много лет используют эту книгу в своей работе. Это не случайно. Данный учебно– методический комплекс реализует три компонента: литературоведческий, этический и правовой. Их объединяет авторская позиция, в основе которой лежит принцип гуманности. Традиционно внимание школьников обращается на такие произведения, в которых говорится о ценностях человеческой жизни, о деятельном сострадании, уважении достоинства. В книгах «Вокруг тебя – Мир » представлены литературные произведения, созданные в разные времена людьми разных национальностей. Всех их объединяет стремление разобраться в сложностях большого разноголосого мира.
Так, к примеру, знакомство учащихся 6 класса с повестью В. Железникова «Чучело», приводит к пониманию простых истин. История Лены Бессольцевой учит доброте и уважению к человеку. Книга заставляет подумать о том, что все дети разные, но живут в одной стране, в одном городе и учатся в одном классе. А случайно сказанное слово может толкнуть человека на опасные поступки. Толерантности можно посвятить урок и после изучения рассказа Р. Брэдбери «Улыбка». Несформированность у подростков чувства терпимости к чужим взглядам, увлечениям и вкусам заставляет более подробно подойти к анализу этого фантастического рассказа, заставить сопереживать, оценить поступки героев.
Толерантность, как никогда ранее, важна в наше время. Проявление толерантности, созвучно уважению прав человека, не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступки чужим убеждениям. Это означает, что каждый свободен придерживаться своих убеждений и признает такое же право за другими. "Толерантность"-это способность услышать и понять другого человека. Важнейшая цель воспитания толерантности состоит в утверждении ценности человеческого достоинства и неприкосновенности каждой человеческой личности.
И. Н. Баграмян, МБОУ "Зубово– Полянская гимназия", п. Зубова Поляна, Республика Мордовия
Метки: Воспитательная работа